Da huffingtonpost.it riprendiamo e pubblichiamo un intervento di Giuseppe Fioroni
di Giuseppe Fioroni
La domanda, piena di costernazione, che si è posta Enzo Bianchi dobbiamo farla nostra: “Come è possibile che un politico oggi, in un comizio elettorale, baci il rosario, invochi i santi patroni d’Europa e affidi l’Italia al Cuore immacolato di Maria per la vittoria del suo partito?”. C’è qualcosa che supera la normalità dello scontro politico e rompe lo schema della dialettica democratica.
Siamo dinanzi a un tentativo di assorbimento del fattore politico nell’ambito di una pregiudiziale che potremmo definire ieratico-populista. L’appello al voto si colora di misticismo pagano e strumentalizzazione, portando il vecchio rito delle ampolle al dio Po, messo in piedi alla buona dal Bossi indipendentista, su un piano più sofisticato e blasfemo.
Con Salvini si sperimenta in modo pericoloso la combinazione di infantilismo ed estremismo, giocando sull’ibrida associazione di politica e religione. Solo in Francia, negli anni Venti del secolo scorso, si conobbe un fenomeno analogo per effetto della iniziativa del cattolico monarchico Charles Maurras, proteso con la sua Action Française a irrorare la destra ultra-nazionalista, antiparlamentare e antidemocratica, di motivazioni cristiane.
La Chiesa nel 1926 provvide alla scomunica. Ciò non tolse che la dottrina maurrasiana contribuisse in Europa ad alimentare lo spettro del totalitarismo. Sembra di cogliere un aspetto ciclico della storia. Infatti, quando insorgono elementi di crisi che minano le basi della civiltà, si arriva fatalmente alla facile e diabolica risposta del misticismo profano, tutto fede e potere, ma anche tutto presunzione ed arroganza.
A Salvini occorre giustapporre una cultura della libertà e della tolleranza, un nuovo umanesimo civile e democratico, una ritrovata ispirazione morale o spirituale della politica, ma nel pieno rispetto della laicità dello Stato. Oggi si tratta di resistere all’onda d’urto di questa destra senza limiti e misura, oltre qualsiasi protocollo di stile e decoro politico. Non illudiamoci però che il confronto si possa esaurire in poche battute, ovvero nella guerra lampo di un ritrovato esercito democratico liberale, dal momento che anche questo esercito attraversa le sue contraddizioni, impoverito e confuso, a causa soprattutto di un “pensiero unidimensionale” attorno alla visione dell’uomo e della società.
Prima o poi dovremo attivare ex novo una riflessione su cosa debba essere una politica di progresso. Di sicuro non può esimersi dal ritrovare una ragione di fecondità spirituale, attingendo alle fonti della nostra civiltà. Il meccanicismo della razionalità economica, specie se in contrasto con i bisogni popolari, non costituisce una valida risorsa per l’impegno democratico. Questo vuoto di ispirazione autorizza, in qualche modo, l’espandersi allarmante della destra più aggressiva e presuntuosa. Dobbiamo interrogarci sulle nostre inadempienze, per agire tempestivamente a correzione di ciò che blocca lo slancio (anche emotivo) della nostra pur generosa opzione democratica.
